Physis y ley

David De los Reyes

Los griegos buscaron en su indagación filosófica la ley que actúa en las cosas mismas, tratando regir a través de esa imagen discursiva del orden, a la vida y al pensamiento. Es por lo que autores como Jaeger se atreven afirmar que el pueblo griego es el pueblo filosófico por excelencia. La teoría de la filosofía griega se encontró profundamente conectada con su arte y poesía. No sólo se nutre y asienta en el elemento racional, pues la etimología de teoría contiene un elemento intuitivo, en el que se aprehende al objeto como un todo; es una idea, una forma general vista desde arriba, casi como la mirada de los dioses desde el mítico Olimpo. Esto se puede trasladar a la concepción cosmológica de los primeros filósofos griegos, en oposición a la física moderna gobernada por la experimentación y el cálculo. Una aproximación a la naturaleza requiere un acercamiento que no termina con una observación particular y una abstracción metódica, sino algo que va más allá; se requiere una interpretación (una hermenéutica) de los hechos particulares a partir de una imagen, dando posición y sentido a la parte dentro del todo. Lo particular de esta concepción es la peculiaridad de su íntima organicidad que dominará no solo en todas sus empresas artísticas sino en el resto de las cosas que conforman la vida del hombre. Llevando a la revolución intelectual, emocional y filosófica griega establecer, en el pensamiento moral, a la naturaleza como el locus único y verdadero de la norma de la conducta.

DE LA DURACIÓN DE LAS PANDEMIAS

David De los Reyes

El tema del coronavirus da qué pensar. Hay que estar consciente de su posible duración y complejidad. Puede que no se contenga por una cuarentema global como la que estamos viviendo. Quince, cuarenta (cuarentena...), sesenta días ayudan a tener un observatorio global de la infección y hasta cierto control de propagación. ¿Erradicación? Algo más incierto. Los anales de la historia médica sobre la peste nos hablan de otros tiempos y duraciones respecto del contagio mortal. Una pandemia de este tipo pudiera prolongarse no por semanas o meses, sino por años y décadas. Y apoyamos las previsiones clínico-sanitarias impuestas temporalmente mientras no se tenga un antídoto seguro y comprobado. Esto lo decimos por el caso que ya se conoce de la misma China. Sabido que esta nación tiene un historial largo de haber sufrido otras pandemias en diversos períodos. En el siglo pasado, para ser más exacto, a partir de 1855, la peste se originó en la provincia de Yunnan, manteniéndose latente por varias décadas. Afectó gravemente a Hong Kong en 1894 y se extendió a otros países cercanos que en un principio, provocó numerosos casos en la India. Se calcula que causó alrededor de 10 millones de fallecimientos entre 1898 y 1918. Alcanzó a lugares tan lejanos como Cuba y Puerto Rico donde se produjeron casos en 1914 (para ciertos especialistas se prolongo hasta 1957). Esto nos dice que, si bien hoy los recursos científicos y técnicos son, en principio, más efectivos y manejables que en el siglo pasado hay que tomar otros factores en cuenta. Su velocidad de expansión. La aceleración y rapidez de las comunicaciones de mercancías y hombres hacen la situación sea en el presente más dramática. La pandemia referida del siglo XIX, como se puede observar, duró propagándose por todo el orbe alrededor por más de sesenta años. Toda una situación que da para reflexionar. Así que consolémonos nuestro espíritu individual colectivo u global que las normativas profilácticas tomadas por muchos de los gobierno del mundo sean realmente pertinentes y que no se extrapole la existencia del virus más allá... por ejemplo, del 2020.

Foto: Getty Imafenes. Intervenida por DDLR 2020.

Preparaciones para una autopsia. Un asistente rocía ácido carbólico sobre una mesa antes de que tres médicos protegidos de pies a cabeza examinen un cuerpo.

Cuando apareció la peste negra en en siglo XVII en Europa los médicos alemanes utilizaron este disfraz para protegerse de ser contagiados por la enfermedad, Se puede proponer para esta peste, que procede y se origina en el ¿comunismo-capitalismo de Estado? de la China, llamarse "peste roja" y proponemos crear este nuevo atuendo que mostramos aquí abajo... para protegernos del contagio de cualquier tipo de peste colorá...

Texto y foto intervenida: David De los Reyes 2020

Del filosofo marino y músico inglés David Sparrow, de su extrana obra Theatrum Caribeum, unas reflexiones oportunas para estos días de monologica Cuarentena. Los errores de traducción corren por mi cuenta...

Leia en una tarde tranquila, echado sobre la hamaca de mi camarote, y al paso por el canal del caluroso mar Caribe entre las islas de Trinidad y Tobago, la Monadologia del filósofo y matemático alemán Leibniz. Siempre me digo que con algo hay que distraerse y cultivar la existencia.

De tan curiosa lectura, en mi mente repetia una frase suya: nihil est sine ratione. Nada existe sin razón. Casi me convence. Pero he dudado siempre de todo énfasis lógico.

En mi pecho sentía que mi experiencia de vida como navegante por lejanos mares, me llevaba a mutar ese principio por otro más caro a mi persona: omnia est sine ratione. Todo es sin razón.

A mis años, poco encontraba en el mundo que algo tuviera una razón de ser o una observación de lo real fija, como para estar tan seguro y enfático como ese pensador y sus engrudos metafísicos. Los crímenes, las guerras, la envidia, la ambición, las catastrofes y paro de contar, es lo que emerge en mis recuerdos entre el animal humano y la naturaleza. Y el mundo y el amor, que muchos refieren como creaciones divinas, los vivía cada uno como un bello misterio pérfido, abandonado, perdido, extinguiéndose, sabiendo que un día todo terminaria. Y se cumpliria ineluctablemente la sentencia de mi entrañable amigo músico John Dowland cuando, acompañándose con su viejo y trotamundo laúd, astillado y de diez órdenes, lo escuchaba cantar su bella, amorosa y triste pavana, que tenia por estribillo: todo tiene su final.

En fin, Leibniz, pensaba riéndome para mis adentros, será muy sabio, pero por lo visto salió poco de su redil. Se conformo con la monosápida y monológica comida alemana de salchichas, papas y repollo agrio. Nunca llegó a conocer los sabores imprevisibles, intensos y variados de la vida del gran Caribe.

Cómo dice otro cercano amigo inglés, el viejo pedófilo Caroll: La vida traiciona a las matemáticas, siempre da error.

De: David Sparrow: Theatrum Caribeum, vol 3. London, 1757

En los años ochenta del siglo pasado, Ronald Reagan y la Margaret Thatcher lanzaron su lema neoliberal: "No existe la sociedad". Efectivamente, ha dejado de existir, por si no se han dado cuenta. Lo que existe en esta etapa del bote de basura del capitalismo mundial (comenzando por China y terminando en países como la capitalista Cuba o Venezuela), lo que existe es el confinamiento global de los individuos. La precariedad como un modelo intensificado y ampliado de rogar a los poderes establecidos para llegar a un magro sobrevivir. Si, realmente la sociedad no existe, todo el mundo en sus casas confinados. Lo que existe hoy, gracias al desarrollo científico para la mortalidad en masa global, (léase guerra bacteriológica tanto viral como "informática"), es la cuarentena exigida por aquellos que la han provocado. Y su mejor símbolo contra la libertad de expresión está en la exigencia de la máscara tapa bocas...todo un motivo para la ya instalada inexistente sociedad SIN expresión.
Quédate en tu casa y cierra la puerta con doble tranca...guardadito estás más sanito....

Foto de Luciano Pérez (2010), intervención y texto de DDLR (2020)

Hugo Ball (1886-1927), que se reunió esta tarde con sus amigos en el Café Voltaire en Zurich (Suiza), nos mandó vía Instagram este poema para "luchar contra nuestro tiempo" de coronavirus global. Toda una propuesta realista poética sonora para contrarrestar sus efectos paralizantes.
Para mejores resultados psíquicos colectivos, el Dr. Ball recomienda aprenderlo de memoria y repetirlo como un mantra de PLN
David De los Reyes 2020

Salida de Emergencia
Foto e intervención de David De los Reyes 2020

¿El coronavirus como salvación del planeta enfermo por el hombre? Reacción descontrolada de microorganismos ante la permanente acción desbocada de la sociedad industrial masificada.
David De los Reyes, texto y foto

"Ved la Tierra, el cuerpo de nuestro cuerpo, la verde Tierra
Indudablemente humana, como esta carne"
En: "Aurora Leigh" de Elisabeth Barret Browning. Ed. Penguin, 1995. Libro sexto, 1273, p.180

Foto : David De los Reyes

En su lecho de muerte, a sus treinta y un año, Franz Schubert (1797-1828) habría dicho a su amigo von Spaun lo siguiente: "Me siento tan cansado que me parece que podría atravesar mi cama".

La "interprete de música" Martha Argerich declaró una afirmación que da que pensar: "Me gusta tocar piano, no ser pianista". Interesante propuesta reveladora para todo music-ista...

Según el gran pianista ruso Emil Gilels, refería que había dos intérpretes de Beethoven. El primero dice YO toco a Beethoven. El segundo es el que dice: yo toco a BEETHOVEN. En sus interpretaciones no nos habla de Emil, sino del compositor que absorbe su devenir interpretativo. Nietzsche lo advirtió: el mejor maestro es aquel que ha tocado de la mejor manera posible, haciéndonos olvidar del ejecutante y hasta del mismo compositor, produciendo una experiencia de una ilusión que nos remite la historia de su vida o que nos vuelve a revivir algo de su vida en ese presente.

Los animales matan (para vivir) animales, el hombre extermina animales ( en primer lugar al mismo hombre, que ha sido considerado como alimaña, pulga e inmundicia), sólo por un placer cruel y fatuo de poder. Y como decía Aby Warburg, teórico de la a estética, "Dios habita en el detalle".

"Si nuestro mundo terminara, la música continuaría", dijo Schopenhauer. Espero que su voluntad de poder incluya en su final y a la vez excluya eternamente al reggaetone...
Foto: David de los Reyes: Schopenhauer en el fin del mundo

Nuestro comportamiento social, político e incluso familiar es todavía intelectualmente primitivo y le concede un lugar demasiado extenso al sadismo y a la deshonestidad. Nuestra codicia, nuestra sed de sangre y de matanza parecen interminables. El hedor del dinero infecta nuestras vidas. Pero cuando producimos un soneto de Shakespeare, cuando componemos una Misa en Si menor, cuando luchamos a lo largo de los siglos con la conjetura de Goldbach o el problema de los tres cuerpos, logramos trascendernos. Entonces no hay mayor maravilla que el hombre.
En: Steiner, George, 2019: "Necesidad de Música". Ed. Grano de Sal.

Corrección a Sófocles en su tragedia Antígona (acto i, escena 2, segunda oda coral), por las/los aladinas/es del lenguaje inclusivo:
"Muchas son las maravillas del mundo, pero no hay mayor maravilla que la mujer".
Asunto arreglado. Tenemos trabajo. Hay que volver a reescribir todas las obras clásicas del hombre...

Pintura: Antígona de Frederic Leighton (1830-1896), intervenida por DDLR

Una tarde en Viena hablaban de política dos viejos amigos.
-¿Dónde esta la democracia, Pietro? - dice David Sparrow.
-Que existe lo dice todo el mundo, dónde está nadie lo sabe, -contestó Metastasio.

De: David Sparrow: Diálogos con Metastasio en "Theatrum Caribeum", vol.2. London 1757.

Pietro Metastasio (1698 - 1782), grabado

Miguel Ángel:
"Se pinta con el cerebro, no con las manos"

O como dice en uno de sus sonetos:
"No tiene el gran artista ni un concepto
que el mármol en sí no circunscriba
en su exceso, mas solo a tal arriba
la mano que obedece al intelecto".

Arte conceptual renacentista. Un pre-avangarde conceptualista...antes de tiempo...todo en arte queda relegado al "giudizio dell´occhio" (al juicio del ojo...que mira no que ve...)

La conquista de la tierra, que sobre todo supone qui­társela a aquellos que tienen una complexión ligeramente distinta de la nuestra o narices ligeramente más chatas que las nuestras, no es algo agradable si se la observa de cerca. Sólo la idea la redime. La idea que subyace a ella; no una pretensión sentimental sino una idea; y una creen­cia generosa en esa idea: algo en lo cual basarse, ante lo cual posternarse, por lo cual sacrificarse...

J o s e p h C o n r a d , El corazón de las tinieblas

Pablo Picasso:
"Todos sabemos que el arte no es una verdad. Es una mentira que nos hace ver la verdad, al menos aquella que nos es dado comprender. El artista debe saber el modo de convencer a los demás de la VERDAD de sus MENTIRAS".

En: Adolfo Sánchez Vázquez, 1978: "Antología. Textos de estética y teoría del arte". UNAM. Mexico, p.403.

Foto montaje: DDLR

Paul Virilio y su estetica de la desaparición:

«Vivimos en una época de industrialización de la mentira. (…) Nadie quiere saber nada sobre la artificialidad imaginaria del sueño de nuestro planeta. Y por todas partes crece la
exaltación, el integrismo técnico, una especie de tecnoculto, y observamos una completa sumisión a esos dispositivos mecánicos ordenadores de nuestras vidas.
El auténtico enemigo son las cadenas tipo CNN, la seducción de los presentadores autómatas y su manera de elaborar y propagar la información. (…) El fenómeno de un nuevo imperialismo técnico de la memoria colectiva impuesto por las redes de la televisión y los ordenadores de la velocidad atañe incluso a una posible desaparición de la subjetividad del hombre y su lenguaje poético».
En: "Estética de la Desaparición", Paul Virilio